来历于自己作品：felonwan：智能的寓意与一种普适界说，接待种种格式的调换及反驳示正。

　　跟着新颖科学技巧希罕是人为智能发达江南APP，“智能”一词正日益成为通常调换用语，普遍群多、分歧人文周围及科技周围的职责家等对该词有分歧阐明。笔者以为或有需要对智能的集体寓意实行少少阐释，本文试验扔砖引玉，愿望如此的协商能推进智能闭连观念的科学普及和群多的看法更新，也或者由此反过来推进各闭连学科的发达。

　　“智能”一词我国古代已有，可分为“智”和“能”两个单字，分指伶俐和才干 [1]。商务印书馆的《新颖汉语辞书》中“智能”的词条有两条：“①伶俐和才干：～双全丨提拔～丨发达学生～。②拥有人的某些伶俐和才干的：～呆板人。”可能看出，辞书编撰者一方面用俭朴的措辞评释了智能的思与行两个方面，同时又对智能的具有者有所划定，方向于以为人类才拥有智能。正在《新颖汉语典》最新的第7版APP中，笔者只可查到第一种趣味了。笔者又正在搜集上查了别的两部辞书，此中《大辞海》中有“伶俐和才调”和“智力”两种评释；《汉典》中为“人的伶俐和手脚才干”。由此，总体上来说，中文辞书以普通化直观性的评释，将智能视为“智”与“能”的归纳，且多以为是人所独有。

　　《新颖汉语辞书》中的第①条的用法现在已不常见，于今人而言“智能”似已真相上已成为“智力”、“伶俐”的代名词。“智能”行为名词对应的英文为“Intelligence”，少少英文辞书[2]中的释义既有整个上指人的高级头脑才干，纯洁来看便是“伶俐”的趣味，也有一面是包含举止才干的。尽量大陆将Artificial Intelligence（缩写AI）译为“人为智能”，台湾区域的学者却译为“人为伶俐”。而“智能”作描写词时，通常存在中的许多现有效法，如智妙手机、智能修筑、智能家居等，原本践寓意或更多为“灵敏的”，对应英文实践上为“Smart”[3]。

　　“智能”一词作名词时，大都辞书中释义仍为“伶俐和才干”，而真相上通常操纵中似已唯有“伶俐”的趣味了。若认同这一看法，则可探究其背后的起因：这是辞书编撰者沿用古义但原本依然跟不上专业术语寓不测溢的期间步调，照旧译者正在对Intelligence翻译之初有更多的解读？最早将“Intelligence”译为“智能”、最早将“Artificial Intelligence”译为“人为智能”，本意是什么？因何今日被遍及给与，其旨趣的流变是如何的？

　　参考“人为智能”和“担任论（Cybernetics）”的史书渊源，以及担任论发达历程中中国人及中国玄学思念的参预 [4]，笔者支撑“Intelligence”最初译为“智能”或与担任论相闭的探求。王奔腾提到 [4]，

　　有兴会明了更多实质的读者或可参考[5]，这里笔者采用[3]中的简单注明：早期对“可思虑的呆板”的追求中各派系有分歧看法和界说，1956年达特矛斯聚会提出AI的观念后，因其斗劲客观中立、避免了各科学周围的争端，以是获得了遍及传扬。雷环捷提出中文里“人为智能”一词的最早原故 [6]，

　　从所给上下文音信来看，此处“人为‘智能’”或者即为AI的译称，但要幼心此中智能一词加标了引号，或表现当时该词未正在大陆遍及传扬的近况。[4-6]都提及“担任论”、“智能”科学和玄学因期间起因被批判的景况，可见专业用语的变动或表现了期间的差别、思念看法的变迁，钻探的实践实质才是科学技巧的基础。

　　以上看法，笔者幼我不完好不苛谨的总结和料到颇多，但对大陆将“Intelligence”译为“智能”这一趣味真相，或可有更详确的考据，希望感兴会的闭连周围（玄学、措辞学、史书学、AI等）职责家的辛勤。

　　无论“智能”通常寓意是什么，科学上玄学上可能实行商量和钻探，并且现正在跟着人为智能发达而显得越来越有需要、客观上也越来越多。“智能”的界说极度多，笔者这里只先容我方目前感应最为普适的一种界说——“符合性举止”。

　　少少钻探者以为，Intelligence最具通用性(universality) 的界说是“符合境遇的才干（the ability to adapt to the environment）”[7, 8]，这必界说可包括伶俐和举止才干两方面，和中文“智能”一词的直观趣味一律。英文中的Intelligence词条[9]指出，狭义的智能是概括、逻辑、阐明、推理等才干，广义的智能可刻画为如此的才干——正在必定的境遇或情境中感知和推想音信、留存为学问以行使于符合性举止，可见“符合性举止”的界说认同度颇高（图1）。

　　“符合性举止”的界说也存正在争议，智能的合用畛域取决于对符合的类型和水平的阐明，其骨子上也涉及到科学和工程央求的可操作性和量化无误性。真相上，分歧钻探者对符合性加分歧的控造江南APP，譬喻主动性、倾向的庞大性、操纵学问实行计划等要求。这些要求日常拥有概括性，实践操作中往往需求整体化，从而又需求更多的界说或法式，这些法式和人为智能的工程执行息息闭连。整体若何去规定符合性的法式，笔者目前没有谜底，但方向于人命科学中较为广泛的法式，不把智能视为非黑即白的人类独有的事物。

　　对付智能的具有者，群多的看法中大意是如此的：人类有；动物或者逐一面有、或有少少较弱的因素；植物和单细胞动物齐备没有。这里笔者不做评判，只举一个“多头绒泡菌”的例子。多头绒泡菌是一种黏菌，但下文中只浮现它这一种，故这里为简捷起见就称之为“黏菌”。黏菌是单细胞的生物，分类学上介于真菌和动物之间。黏菌正在取食的历程中先会伸出大宗伪足，扩展本体造成一个较大网状管道布局（搜集），其后会缩回或强化分歧分支，搜集布局正在安排后显现出对食品源的厚实水平、养分品种和光照要求的偏好（见图2及来历[10]）。如此的才干，可能帮帮黏菌找到人为打算的迷宫中的最短途径（图2下）、或是造成和交通运输网似乎的搜集（图2上），被称为细胞宗旨（cellular level）的原始智能（primitive intelligence）[11]智能。

　　黏菌寻找食品的举止适当智能的界说，相当于实行了一套对分歧食品源紧张性实行计划并安排自己布局以符合境遇的算法。尽量黏菌没有神经编造，唯有一个相对纯洁的大细胞，但面临庞大的境遇，它主动伸出伪足追求境遇（主动性），追求的历程中寄托渗透物质于境遇中实行对境遇要求的记载 [12]（天生并操纵“学问”），然后凭据已追求区域的食品散布，做出了缩回或强化搜集布局分歧分支的举止（子倾向和“计划”），而且实行了较短途径高效获取食品的效力（实行倾向）。主动性、操纵学问、拥有子倾向而且实行了取食的大倾向，这些要求必定水平上都知足，以是从符合性举止的界说来看，黏菌的取食举止是一种智能。

　　除了这类单细胞生物智能以表，植物的智能也是近年来植物学界正在威苛协商的课题 [13-15]。

　　玄学界对智能界说的商酌永远不息，尚无定论；人为智能学科周围对智能的阐明多偏人的概括和逻辑才干；人命科学中智能一词的操纵较为优容，日常景况下原本是把“智能”行为“灵敏的/符合性的举止展现”的代名词。“符合性举止”是对“智能”极度简单有力的一种阐明。天然界的种种生物有分歧的符合性，广义地可能为拥有分歧水中分歧类型的智能，而人造的智能编造也可能思索如此的辨别，以是大概可能有“广义智能”（General Intelligence）的说法。

　　目前General Intelligence指“通用智能”，对应“强智能”，其寓意尚有分歧阐明，但总体上与人为智能原始的倾向——缔造拥有人类思虑才干的呆板——很挨近。而笔者以为，大概咱们可能有“广义智能”（General Intelligence）如此一门学科，似乎“广义相对论”（General Relativity）的翻译。为避免和已有的“通用智能”一词重合，无妨用“Univesal Intelligence”，或有或者正如AI之于Cybernetics [3,4]，但这一词也有很人当成上述“强智能”的另一说法云尔。这门学科钻探的智能的畛域可能更遍及少少，包括群集智能（swarm intelligence）、智能进化（intelligence evolution）、具身智能（embodied intelligence）等，笔者猜忌这些钻探实质中或有实行人为智能原始倾向——强智能——不行或缺的因素。

　　假若不思索引入新观念的话，则“广义智能”便是“智能”的应有之义江南APP，除了人命科学中的遍及操纵以表，上面提到的群集智能、进化计划等实质正在少少立场较为怒放的人为智能书本中实践上也有精确先容，被称为“出现智能”（Emergent Intelligence） [16]。

　　结尾，界说观念或学科名称是为“名”，钻探实质和要领方为“实”，以笔者锺爱的两句话收场。

　　[5]“担任论之父”维纳：新颖计划机的前驱，主流人为智能的叛徒？新颖汽车麦卡锡_网易订阅)或《期间的羊毛，另日的使者》——《维纳传：音信期间的潜伏英豪》一书的保举序

　　[6]雷环捷：回溯中国早期人为智能玄学钻探_爱思念 (aisixiang.com)江南APP智能真相是什么？咱们该怎么界说智能？