江南APP（汉语拼音：Keji；英语：Science and Technology），的简称，也是科学和技能的合称。蕴涵着科学和技能两个观点，它们虽属于分其余界限，但两者之间彼此分泌，相辅相成，有着密不行分的联络。是人类正在长久理解和改造寰宇的史书流程中所蕴蓄堆集起来的理解寰宇事物的学问编造。是指人类遵照坐蓐实习体会和行使科学道理而繁荣成的各样工艺操作技巧和技艺以及物化的各样坐蓐手法和物质装置。
科学与技能之间，既有区别又有联络。科学是技能的表面辅导，技能是科学的表面根基科技，连结坐蓐本质实行开垦钻研，得出的新的技巧、新资料、新工艺、新种类、新产物等，技能是科学的本质使用，是科学和坐蓐的中介，没有技能，科学对坐蓐就没有本质旨趣。
技能对科学也有庞杂的反功用，正在技能开垦流程中所闪现的新的情景和提出新题目，能够扩展科学钻研的周围，技能能为科学钻研供给需要的仪器开发。近代科学技能的先进，有力地鞭策了本钱主义的机械工业和社会化大坐蓐的繁荣，马克思昭彰提出了“科学技能是坐蓐力”的概念江南APP。科学技能就其坐蓐和繁荣流程而言，是一种社会勾当，是由坐蓐决心的；就其实质属性而言，科学技能是一种坐蓐实习体会和社会认识的结晶，就其本质的功用而言，科学技能是以学问样式为特性的“通常社会坐蓐力”和“直接坐蓐力”。
科学、工程与技能的判袂，寻常并不昭彰。通常来讲，工程放正在较多的主题正在本质体会上，科学放正在较多正在表面和纯钻研上，而技能则介于两者之间。
科学是对天然合理地钻研或研习，主题正在于涌现（情景）寰宇内元素间的万世联系（道理）。它寻常操纵合乎条例的技能，即一体例成立好的圭表条例，如科学技巧。
比如，科学或许会研习电子正在导体内的滚动。此一学问即或许会被工程师拿来成立用具或开发，如半导体、电脑及其他类型的先辈技能。
人类社会文雅的繁荣史，同时也是坐蓐和科学技能的繁荣史。科学技能一起先就由坐蓐决心。社会坐蓐不停给科学技能开垦新周围，提出新的钻研对象。科技是社会坐蓐繁荣的产品，反过来，它又饱励了社会坐蓐的繁荣。
正在当今时间，大到国计民生，幼到衣食住行，科技无处不正在，无时不有，它简直分泌到坐蓐，存在的各个周围，对人类的影响一贯没有云云广博而长远。史书和实际剖明，科技的先进对社会的繁荣起着庞杂的饱励功用。它不光进步了人类的物质文雅，还提拔人类的心灵文雅。然而，史书和实际还剖明，科技正在表现其正面功用的同时，又开释出少许副功用。科技鞭策了经济的疾速增进，疾速增进的经济却带来了生态境遇的恶化；基因技能，克隆技能以及收集技能等诸云云类的技能给人类带来利便和盼望的同时，也为人类筑设了少许伦理困难，给人们的心灵存在加添了几许苦恼和可骇。科技已正在不知不觉中侵蚀了天然境遇和社会境遇。科技正在扩充人类自正在的同时，又束缚了人类的自正在。科学技能正在饱励人类社会不停进步的同时，其双刃剑情景业已惹起人们的广博合怀。
科学技能是人理解和实习的结果。人类对科学技能的行使存正在着正、反两个方面，而科学技能自己并没有善和恶。人是科学技能的主体，科学技能离不开人。人类成立并行使着科学技能的同时还应付与其更多的人文合切，使它朝着造福于人类，人和科技友爱互利可连续繁荣的对象前行。
正在20世纪30年代，爱因斯坦曾指出:“科学关于人类工作的影响有两种格式。第一种格式是民多都熟识的:科学直接地而且正在更大水准上间接地坐蓐出全部更动了人类存在的用具。第二种格式是训诲本质的——它功用于精神。尽量冒失看来，这种格式貌似不大清楚，但起码同第一种格式相通锐利。”
1．科学技能对人的物质层面的影响人类具有理性，借帮科学技能的力气，能够上天揽明月，下海擒蛟龙。正在与天然界的彼此功用中，人类通过科学技能慢慢理解天然界秩序并对天然界加以对象性的改造，使天然界为人类效劳。极度是工业革命此后，科学技能飞速繁荣，新表面，新发现，新技能的不停展示，使人类的保存、繁荣条目取得极大刷新。科学技能进步了人们的物质存在水准，使人们的矫健状态取得刷新，均匀寿命延伸。
2．科学技能对人的心灵寰宇的影响科学和技能使人类获得了一种簇新的人与天然的联系。启发运动所呼叫的理性心灵，周密地深切社会文明及人类心灵勾当的各个层面。科学的理性心灵，不单呈现正在对天然界的理解上，况且也长远地发扬正在人们对社会经济存在的融会和理解上。效能团结心灵深切人心，这是正在近代科学不停繁荣，坐蓐技能不停赢得先进的条目下，酿成的一种新的紧要的社会价格观。科学技能的革命带来了坐蓐效能庞杂增进，而对坐蓐效能和效益的谋求，又鞭策了坐蓐束缚格式中团结心灵的繁荣。以是，科学技能无论从物质层面照样从心灵层面都对行为社会繁荣主体的人发作了踊跃而深远的影响科技，鞭策了社会的繁荣。
任何事物都有其两面性。以科学技能为代表的理性即是一把“双刃剑”。今世科技的繁荣成绩既可认为人类造福，也能够给人类带来灾难，这即是技能自己繁荣流程中的有利实际和晦气状态之间“敌情面结”，也即是所谓的“上风即劣势”法则。
技能自己尤其展，技能对人类社会的帮帮越周密，技能所发扬出来的对人类社会的威逼也就越紧要。行为社会繁荣主体的人伴跟着科学技能繁荣的永远，能够说是人的理性认识鞭策了科学技能不停向前繁荣，然而分野史书岁月，科学技能正在表现其对社会繁荣的踊跃旨趣的同时，也对人类社会主体的认识发作绝望影响，重要呈现正在它对人的异化方面。一方面，科学技能对人天性发作异化。正在科学技能长远地更动了人类社会存在和人们的思思价格概念的同时，也给咱们带来了少许负面影响。
科学技能对人的异化不单导致人与天然的决裂和对立，况且科技的用具性滋长了人的趋利性，激活了人道中的贪欲，使人类的精神充满了物质抱负，魂魄物化。对贸易利润的谋求鞭策了科学技能的不停繁荣，而这种繁荣塑造了今多人侧重于物质存在和对物质存在质料的无尽谋求。另一方面，科学技能对人安然感发作威逼。正在给人保护的同时，技能的“超人文”繁荣也使人存在正在担惊受怕之中，人类科技依然不止一次掀开“潘多拉盒子”。美国生物学家卡尔逊(RachelCarson)密斯的《幽静的春天》震荡了全美国以致一共寰宇。书中描摹出了因滥施农药而使得春天变得死通常幽静的情形，以为无处不正在的农药和化学毒物造止了春天的声响。而代表21世纪科学技能繁荣对象的今世生物技能，消息技能等同样存正在潜正在的告急。人丁垂危导致寰宇闪现一系列紧要的题目，寰宇职能源垂危一天天加深，地球境遇也一天天正在恶化。人类损耗能源时损害了自己赖以保存的天然境遇。人与天然之间的联系走向恶化，人方圆的境遇越来越晦气于我方的矫健和太平保存。
若何告终人类社会的永续繁荣面临科学技能繁荣流程中的两面性，咱们该当踊跃的行使它对人类社会繁荣的踊跃方面，而尽量规避它对人类社会繁荣的绝望面，从而为告终人对科学技能的合理行使。
1．合怀科学技能的人本价格科学技能既是人的理解勾当和实习勾当，也是人理解和实习勾当的功效。以是，人是科学技能的主体，科学技能离不开人。科学技能自己并没有善和恶，是人类对科学技能的遴选和使用，使它负载了价格的、伦理的、社会的和文明的等诸多身分，酿成了科学技能的双刃剑情景，但这已非科学技能自己。以人工本，合怀人，合怀文雅应该是科学技能的起点。爱因斯坦1931年正在对美国加州理工学院的学生演讲时指出:“假如你们思使你们平生的使命有益于人类，那么你们只懂得行使科学是不敷的。合切人自己，应该永远成为全面技能斗争上的方针，合切若何结构人的劳动和产物的分拨如许少许尚未处分的强大题目用以担保咱们科学思思的功效造福于人类，而不至成为患难。”
2．辩证的对付科学技能的繁荣和人类的可连续繁荣技能起码有两个维度:一个是科学的维度，另一个是人文的维度。对科学技能价格的量度，除了要以“科学”这一尺怀抱度表，更该当以“人文”——人类所取得的便宜，永远的可连续操纵的价格来量度和典型。现代科学技能已云云广博和深切地融入到社会各个周围和存在的方方面面，影响和更动着人类保存境遇，存在格式和头脑格式。科学技能的主体是人，其勾当带有人的颜色。科学技能的繁荣应该是为了告终人的基础价格，应该是为了人的保存和完美。咱们该当对科学技能的繁荣实行遴选，实行可行性论证，研讨咱们人类为此而付出的本钱和价值，正确地推算参加和产出的比例。为了赢得最大的人类性效益，咱们该当理解到并不是全体的科学项目都是利大于弊。科学的“双刃剑”嘴脸是一个不争的原形。目前世物圈的形态——气氛污染，水污染，正正在磨灭的热带雨林，数以千计的物种正濒临枯萎，大面积的土地接受着远远横跨其包袱才气的耕种，过去一经是丛林的地带依然磨灭，饥饿，养分不良，磨灭的湿地，磨灭的草地，恶化的境遇惹起了巨额的疾病。全体这全面，一方面应归罪于以机器论为根基的科学主义的寰宇观，另一方面应归源于科学的表部社会境遇对以科学为根基的技能的滥用。江南APP科技华文百科文明平台