古板的看法以为，人与机械人的最大区别是涌现正在三个方面：一是人类有感情而机械人没有；二是人类有自我认识而机械人没有；三是人类有造造性而机械人没有。然而，《团结价钱正在论》、《数理感情学》和《感情机械人》的问世，创修了一个“价钱以能量为主题、感情以价钱为主题”全新表面编造，从而正在表面上处置了感情机械人这三个方面的技艺题目。也便是说，机械人同样可能具有感情、自我认识和造造性。
那么，重新脑与认识的角度来看，人类有关于机械人究竟再有没有上风？有！并且是一种绝顶紧要的、绝对性、压服性上风！这便是人类拥有而机械人没有的“活性并行运算”才干。
机械人要具有感情，就务必起首了然感情的性质是什么？感情运转的逻辑步骤是什么？
心思学以为，感情是“人关于事物是否满意人的须要的立场的体验”。“事物是否满意人的须要”现实上便是“事物价钱”，“立场的体验”便是主观反响”，那么，归纳上述心思学关于感情的界说，可能变换为“人关于事物价钱的主观反响”。
数理感情学以为，感情的性质便是人脑关于价钱相干的主观反响，感情与价钱的相干正在性质上便是主观与客观的相干。感情与价钱之间有着内正在的逻辑对应相干，不表，这种对应相干不是浅易的、同步的、动力学的、独立的、静态的、线性的对应相干，而是杂乱的、异步的、概率学的、干系的、动态的、非线性的对应相干。
1、遵照“感情的数学界说”，感情的性质便是人脑关于事物的价钱率高差所出现主观反响值，从而开发感情与价钱的主客观对应相干。
2、遵照“感情强度第必然律”，感情强度与事物的“价钱率高差”的对数成正比，从而开发了感情强度与“价钱率高差”的数学对应相干。
3、遵照“感情表达的性质便是价钱相干的表达”的看法，从而开发感情表达体系的逻辑框图；
4、遵照“感情识其余性质便是价钱相干的识别”的看法，从而开发感情识别体系的逻辑框图；
5、遵照“感情运算的性质便是价钱相干的运算”的看法，从而开发感情运算体系的逻辑框图；
6、遵照“意志运算的性质便是手脚价钱相干的运算”的看法，从而修决计志运算体系的逻辑框图；
7、遵照“感知情意等四种主观认识分辨是人脑关于存正在相干、到底相干、价钱相干和手脚相干的主观反响”的看法，开发了感知情意交互体系的逻辑框图；
自我认识是人脑关于自身的主观反响，征求了解自身的心理情景（如困苦、身高、体重、身形等）、心思特质（如意思、才干、气质、性格等）、头脑特质（如常识、体味、感情、信奉等）以及自身与他人的相干。人的心思历程征求感、知、情、意四个方面，自我认识的机闭同样可能从感、知、情、意四方面来剖析，因而自我认识体系是由自我感到、自我认知、自我评议和自我意志等四个子体系组成。
自我感到可分为两个主意：自我感应和自我体验，此中自我感应平日是指心理形态的自我感到，自我体验平日是指心思形态的自我感到。自我感应首要有酸、甜、苦、辣、臭、疼、痛、痒机器人、胀、晕、恶心、睡意、饥饿感、干燥感等；自我体验如兴奋感、疾感、痛楚感、愉悦感、悔怨感、浸迷感、焦灼感、期盼感、惊怖感等。
自我认知是指自身对自身的形态（如空间位子、时分形态等）、特质（如身高、体重、肉体、仪容等）、履历（如孩童时代、少年时代）、才干（如体力、说话才干、音笑才干、交易才干、治理才干、盘算才干、策画才干等）、性格（如表向型性格或内向型性格等）、天然相干（如地舆处境、天气条目、温度、湿度、氛围、水分、阳光等）、社会相干（如社会脚色、社会位子、产业相干、友人相干、支属相干、家庭相干等）、手脚（手脚方向、手脚计划、手脚后果）等方面的认知。属于自我认知类的自我认识首要有：自我醒悟、自我查看、自我观点、自我印象、自我剖析和自我反省等。
自我评议便是自身对自身的形态、特质、履历、才干、性格、天然相干、社会相干、手脚等方面价钱特征所实行的评议。若是人关于自身各方面特征（独特是才干）的评议值高于对他人各方面特征的评议值，就会出现惬意、高慢的感情，高慢的感情有利于填塞阐扬自身的价钱上风；若是人关于自身各方面特征的评议值低于对他人各方面特征的评议值，就会出现悲观、自卓的感情，自卓的感情有利于回避。属于自我评议类的自我认识首要有：自恋、自爱、自尊、自恃、自卓、自负、负担感、杰出感等。
自我意志便是人关于自技能脚的认知、评议、谋划、推行和限定。关于自己手脚的认知越整个、评议越凿凿，限定越强劲，其自我意志就越好，人的自我意志首要征求自愿性、攻击限定力、坚硬性、漫长力、提防齐集力、容忍力、阻碍接受力、手脚后果的预测力等实质。属于自我意志类的自我认识首要有：自立、自帮、自造、自强、自律、自负等。因为意志的性质是人脑关于自我手脚的价钱相干所出现的主观反响，而不是关于他人手脚的价钱相干所出现的主观反响，因而扫数的意志都属于自我意志。平日处境下，“意志”不正在自我认识体系中实行商议。
人类有四种心思行为：感到、认知、评议与意志，它们分辨是人脑关于存正在相干、到底相干、价钱相干与手脚相干所出现的主观反响，分辨处置“有什么”、“是什么”、“有何用”与“怎样办”的题目。
1、感到与存正在相干。感到是人脑关于存正在相干所出现的主观反响。存正在相干可分为颜色性存正在、声响性存正在、气息性存正在、口胃性存正在、身形性存正在；与此相对应，感到可分为视觉、听觉、嗅觉、触觉与体觉。
2、认知与到底相干。认知是人脑关于到底相干所出现主观反响。到底相干可分为四个主意：属性、举座性、秩序性与体系性；与此相对应，认知也可分为四个主意：印象、观点、定律、表面。
3、评议与价钱相干。评议是人脑关于价钱相干所出现的主观反响。评议的方法可分为感情、价钱观与须要，它们分辨是人脑关于价钱率高差、价钱率与价钱量所出现的主观反响。价钱相干可分为四个主意：代谢性价钱、心理性价钱、个人道与社会性价钱；与此相对应机器人，感情可分为代谢天性感、心理性价钱、个人道价钱与社会性价钱。与此相对应，价钱观可分为代谢性价钱观、心理性价钱观、个人道价钱观与社会性价钱观。与此相对应，须要可分为代谢性须要、心理性须要、个人道须要与社会性须要。
4、意志与手脚相干。意志是人脑关于手脚相干所出现的主观反响。手脚造造性便是意志造造性。手脚可分为四个主意：行动、兵法手脚、战争手脚、策略手脚；与此对应，意志可分为四个主意：行动意志、兵法意志、战争意志、策略意志。
无论是存正在相干或到底相干，照旧价钱相干或手脚相干，其价钱率务必取得抬高，本领称之为“造造性”，不然便是“”。造造正在性质上便是关于价钱的造造。务必感到与，务必价钱特质取得延长。
造造出现的实质征求创造新事物、或老事物的新特质、老事物的真面目等，还征求调度自身的头脑方法与手脚方法。无论是怎样调度，务必是一贯抬高它的价钱特质，详细地讲便是抬高事物的价钱率或价钱量，或者抬高头脑方法或手脚方法的价钱率或价钱量。人类发展造造性行为，实行百般造造出现的根基主意，正在于更好地供职于人类自己的存在与进展，造造出更多的价钱，因而，这些被创造或出现的事物，其价钱特质（详细而言，便是价钱率）应当正在原有根源上取得的延长和改正。
团结价钱论以为：“讯息是价钱的真正源泉”。因而，价钱率或价钱量的调度，正在性质上便是添补讯息量。由此可见，造造性的基础特质：便是临盆讯息和堆集讯息。
讯息是一种奇特的价钱，是一种不妨出现价钱增值的价钱。因为讯息老是依靠于必然的事物，事物可分为四种：存正在相干、到底相干机器人、价钱相干与手脚相干，因而讯息也相应地分为四种：存正在讯息、到底讯息、价钱讯息、手脚讯息，造造性也相应地分为四种：存正在造造性、到底造造性、价钱造造性、手脚造造性。
1、感到造造性（或存正在造造性）。感到造造性是指人类感到体系的进展与完美，它征求视觉造造性、听觉造造性、嗅觉造造性、触觉造造性、味觉造造性与体觉造造性等。
2、认知造造性（或到底造造性）。认知造造性是指人类认知体系的进展与完美，它征求印象造造性、观点造造性、定律造造性、表面造造性。
3、评议造造性（或价钱造造性）。评议造造性是指人类价钱体系的进展与完美，它征求代谢造造性、心理造造性、个人造造性、社会造造性。此中，代谢造造性是指代谢体系的进展与完美（如饮食习气的调度）；心理造造性是指心理体系的进展与完美（如体育陶冶）；个人造造性是指个人体系的进展与完美，它征求原料造造性（或用具造造性）、手脚造造性（或技艺造造性）、认识造造性（或科学造造性）；社会造造性是指社会体系的进展与完美，它征求社会分工造造性（或经济造造性）、社会治理造造性（或政事造造性）、社会认识造造性或（文明造造性）。
4、意志造造性（或手脚造造性）。意志造造性是指人类手脚价钱体系的进展与完美，它征求行动造造性、兵法造造性、战争造造性、策略造造性。
既然机械人不妨具有感情、自我认识与造造性，那么，人与机械人究竟有什么区别？人类是否真正具有机械人无法相比的上风？斟酌剖明，人类具有活性并行运算的才干，而机械人恒久都不行够具有，恰是由于如此，人类具有碾压机械人的绝对上风，从而具有了正在感情、自我认识和造造性等方面的无穷广度和超等深度。
1、并行盘算。是指同时运用多种盘算资源处置盘算题主意历程，是抬高盘算机体系盘算速率和执掌才干的一种有用手法。它的基础思念是用多个执掌器来协同求解统一题目，即将被求解的题目判辨成若干个个人，各个人均由一个独立的执掌机来并行盘算。
2、非人命盘算单位与人命盘算单位。盘算单位可分为非人命盘算单位与人命盘算单位两种。非人命盘算单位（如芯片）是指没有自机闭才干但拥有盘算效用的物质，它只可对讯息实行直接的、被动的、刻板的、单方的盘算；人命盘算单位（如神经细胞、神经机闭、神经器官与神经体系）既是盘算主体，也是人命主体，每一私人命盘算单位都可能看作是一个独立的人命，都拥有独立的自机闭效用。这种自机闭效用涌现正在讯息执掌上，不只不妨对讯息自己实行响应，并且还可能对讯息背后的干系讯息实行执掌，而且可能对该讯息与运算主体自己之间的干系讯息实行执掌，同时拥有自我进修才干、自我修复才干、自我纠错才干和自我进展才干。
3、活性并行运算与物性并行运算的界说。活性并行运算是指拥有自机闭才干的盘算单位不只不妨对输入的讯息实行直接的并行运算，还可能对讯息背后的干系讯息实行并行执掌，而且可能对该讯息与运算主体自己之间的干系讯息实行并行执掌机器人，同时拥有自我进修才干、自我修复才干、自我纠错才干和自我进展才干的运算历程；物性并行运算是指没有自机闭才干的物质所实行的关于讯息实行直接的、被动的、刻板的、单方的并行运算历程。
1、全息执掌效用。是指每一私人运气算单位（如神经元或神经机闭）所含有的讯息量，征求了全数大脑扫数运算单位的所有讯息量。全息执掌效用是活性并行运算的最基础效用，其它效用都是该效用的延迟与扩展。
2、效用代偿才干。当某个盘算单位（即神经细胞与神经机闭）闪现归天或毁伤时，四周的神经细胞或神经机闭顿时会对它所担负的运算效用予以代偿，从而维持全数盘算体系运转的平定性与可继续性。寻常来说，由芯片组成的盘算机运算体系很难做到差异盘算单位之间的效用代偿机器人，某一个盘算单位一朝闪现失效，就会导致全数运算体系的瘫痪。
3、纠错才干。一朝某个盘算单位的盘算结果闪现急急过错（如闪现卡死、病毒或毁伤），正在源委杂乱的核查步骤此后，团体扫数盘算单位城市来帮帮他实行纠错，从而具有强健的自我纠错才干，使运算体系拥有高度的切确性。
4、自愈才干。有些神经机闭一朝闪现毁伤或病毒，往往不妨通过引发自身的内正在潜能，不妨告竣自愈或自我修复，而且正在此根源上巩固免疫才干。
5、举座谐和才干。当某个盘算单位的盘算参数闪现调动，四周其它盘算单位的盘算参数就会自觉地出现谐和性转化，以维持全数盘算体系的谐和性。比方，一朝创造以前关于某私人的人格水准闪现了急急的误判，就会自觉调度关于这私人闭系的扫数事物的感到、认知与评议实行一系列的从头调度，他的亲人、他的友人、他的任务成果、他的议论、他的任务单元等。这就像一部书的编纂题目，若是正在书中某一位子插入一段文字，那么，正在此之后扫数版面的页码都要相应发作相应的转化。盘算体系若是没有强健的并行运算才干机器人，那么，人关于扫数事物的认识实质（征求感到、认知、评议、意志）一朝发作渺幼转化，城市出现海量的运算数据。
6、独立盘算才干。很多的任务是往往并不须要其他盘算单位出席，完整可能由某些盘算单位来竣事，如此，就可能巨额节减盘算资源。拥有强健并行运算才干的人类平日可能“齐心多用”。独立盘算征求独立感到、独立认知、独立评议、独决计志等实质。关于团体来说，若是把每私人都当成“螺丝钉”，这个团体就没有任何并行运算才干，就不行够有强健的人命力和造造性；若是把每私人当成相对独立的人命主体，而且填塞敬爱和满意每私人命主体的优点央浼，这个团体本领拥有强健的并行运算才干，本领拥有强健的人命力和造造性。同理，关于大脑神经体系来说，若是把每个盘算单位都当成没有任何独立盘算才干的“螺丝钉”，那么这个运算体系就没有任何并行运算才干，就不行够有强健的人命力和造造性；若是把每个盘算单位都当成相对独立的人命主体，而且敬爱和满意每私人命主体的优点央浼，那么这个运算主体本领拥有强健的并行运算才干，本领拥有强健的人命力和造造性。
1、整性情。不只不妨对输入的讯息实行直接的并行运算，还可能对讯息背后的干系讯息实行并行执掌，而且可能对该讯息与运算主体自己之间的干系讯息实行并行执掌，因此拥有讯息执掌的整性情。
2、安闲性。因为并行运算体系平日不妨自觉地实行效用修复、效用代偿、病毒免疫、多重修筑防火墙和讯息纠错等，因而百般数据正在执掌历程中平日拥有较高的安闲性或牢靠性。
3、出力性。因为并行运算体系平日不妨填塞诈骗扫数的运算资源，第一方面可能避免运算单位的滥用与闲置，第二方面又可避免反复性劳动，第三方面可能遵守紧要性按次来优先执掌紧要的数据，第四方面可能遵照现实处境来简化或优化讯息执掌历程，因此拥有很高的头脑出力和讯息运算速率。
4、矫健性。因为并行运算体系不妨关于效率对象及四周处境的渺幼转化，实行凿凿而聪明地感到、剖析、评议和预测，并迟缓筹备出矫健的手脚计划，因而拥有高度地了解处境、合适处境和改造处境的矫健性。
5、进展性。因为并行运算体系正在讯息执掌历程中平日不妨实行自我修复、自我进化、自我进修、自我提拔、自我加强，因而拥有强健的自我进展和自我完美的才干。
人类的并行运算体系开发正在人命机体的根源之上，具有了高度的整性情、安闲性、出力性、矫健性和进展性，因此不妨实行辩证的、整个的、干系的、动态的活性并行运算；机械人的并行运算体系开发正在非人命机体（即芯片）的根源上，不具备高度的整性情、安闲性、出力性、矫健性和进展性，因此只可实行刻板的、单方的、独立的、静态的物性并行运算。
1、深奥的自我认识。认识可分为感到、认知、评议与意志四个主意，它征求自我认识与非我认识两个方面。自我认识可分为自我感到、自我认知、自我评议与自我意志四个主意，因为机械人的并行运算属于物性的并行运算，它正在执掌自我认识和非我认识的闭系讯息时没有高度的整性情、安闲性、出力性、矫健性和进展性，因此只可造成浅易的自我认识和非我认识。然而，人类正在执掌自我认识和非我认识的闭系讯息时拥有高度的整性情、安闲性、出力性、矫健性和进展性，因此可能造成深奥的自我认识和非我认识。若是机械人也念拥有人类相同深奥的自我认识和非我认识，它就务必具备指数延长式的海量讯息执掌才干。
2、深奥的感情。认知体系务必开发正在感到体系的根源之上，机械人浅易的感到只可造成浅易的认知；评议体系（或感情体系）务必开发正在认知体系的根源之上，机械人浅易的认知只可造成浅易的感情，人类深奥的感到和深奥的认知可能造成深奥的感情或价钱观。
3、深奥的造造性。意志体系务必开发正在感情体系的根源上，机械人浅易的感情只可造成浅易的意志；手脚体系又务必开发正在意志体系的根源之上，机械人浅易的意志只可造成浅易的手脚。造造性的造成首要仰赖意志体系和手脚体系，还与追思体系和提防体系亲密相干，较着机械人浅易的意志和手脚就只可造成浅易的造造性，人类深奥的的意志和手脚就可能造成深奥的造造性。
概括起来，机械人只可造成浅易的自我认识、浅易的感情和浅易的造造性，人类可能造成深奥的的自我认识、深奥的感情和深奥的造造性。人类这种活性并行运算才干的上风，是机械人的物性并行运算才干恒久无法超越的上风。也恰是由于这种上风，决断着人类处于关于机械人的永世性限定位子。机械人正在这方面的进展只可无穷地趋近于人类，恒久不行够超越人类。机器人人与机械人的根基离别